何か先祖に問題がありますと、事故でも病気でも同じことが繰り返されていくことがあります。

これは、そういう苦しみを持った先祖が、成仏していないからと考えるのですが、こういう因縁を取り去るのが”供養”なわけです。

師匠の家が檀家になっている宗派では、「人は死んだら、みんな仏になる」ということを「成仏」と言っているそうですが、それならあの世は仏だらけになって、次に生まれてくる人間などいなくなります。

 

大師匠が師匠に「もう人間に生まれてくるのはやめないか？」と仰ったことがあるそうです。

「宿題があるから生まれてくるわけで、それなら今生（こんじょう＝この世）でやるべきことは全てやって、2度と人間界に生まれてくることがないようにしよう」と仰りました。

師匠が理由を尋ねますと「人間界は苦の連続だからね」と答えられたそうです。

 

仏教用語では、この世は”苦海”と呼ばれます。

だから、この世に生まれてくるとき、赤ちゃんは泣き、穏やかなあの世にかえるときには、眠るように去っていくと説きます。

全員が仏になるのなら、人間界に生まれ変わる魂はないことになりますので、矛盾が生じるわけです。

 

私の知人が、北陸の有名なお寺（本山）で、「葬式をしたら成仏できて、しあわせになれるのですか？」と訊いたら、「あれは仏さまの弟子にしてもらう宗教的な儀式であって、仏さまの弟子になったからといって、成仏できるわけでもないし、しあわせになれるわけでもない」と言われたので、「じゃあ、どうやったら成仏できるのですか？」と続けて訊きましたら、「そんなわからないことを訊くな！」と言われたそうです。

日本でも有数のお寺がこう答えたわけですから、そのあたりのお寺が成仏の仕方を知っているわけはありません。

 

実は、この知人は、この宗派の若い修行僧なので、本山も答えたのでしょうけれども、一般の信者の前では絶対にしゃべらない話だと思います。

師匠の家の宗派なら、「一心不乱に念仏を唱えれば、成仏できる」とお経に書いてあるくらいだそうですから、平気で嘘を言うでしょう。

師匠は「この本山は正直だな」と思われたそうです。

 

「うちのお父さんは、確かにガンで亡くなったけど、きちんとお葬式はしたし、お墓参りにも行っています」と反論される方がいるのですが、そんなことは誰でもやっているわけで、”供養”とは違います。

”供養”というのは、亡くなった方が持った「痛い」とか「こんなはずではなかった」とか「苦しかった」とかいう、この世の苦しかった想いを消してあげることです。

なぜなら、こういう想いは現世（げんせ＝この世）で持ったものなので、あの世には持っていけませんから、結局、それに縛られるということは「あの世に渡れない＝成仏できない」ということになるのです。

現世で持った苦は、早く取り去って忘れないと、苦がないはずのあの世には渡れないというわけで、そうなりますと次の段階である来世（らいせ）に生まれ変わることもできないことになります。

 

そうなりますと、現世の苦はずっととれず、成仏はできないわけで、亡くなった人の”供養”は生きている人間にしかできず、先祖は苦しみを現世に訴えてくるので、現世の子孫がその影響を受けて、同じようなことになるわけです。

ですから、ガンや自殺の家系に同じようなことが続くのは、このメカニズムですから、”供養”をしてあげないと、個人も苦しむ＋子孫も苦しむということになってしまいます。

 

そして、そういう苦を抱えたまま、幸せな彼岸（あの世）を送れるはずはないので、その影響を受けた子孫の今生の華も咲かないことになります。

そういうものを全てカバーするのが”先祖供養”なのですが、お坊さんに頼んでも、ただお経を一巻読むだけなので、そんなものでは何も解決しないわけです。

 

”供養”には、きちんとやり方があるのですが、公開されているわけではないので、お坊さんでも知らない人が多いのですが、”供養”の世界には「普通、起きないことが起きたら、供養が通ったと思え」という言葉があって、私どもが教わった方法で”供養”しますと、確かに、普通では起きないことが起きますので、「供養が通った」と解釈しているわけです。